الحاج ملاعلي العلياري التبريزي

405

بهجة الآمال في شرح زبدة المقال

الخؤنة لأمير المؤمنين عليه السّلام . وفي « تعق » : في النقد كأنه المذكور بعنوان علي بن محمد المدائني . أبو الحسن المكفوف هو علي بن خليد تقدم . أبو الحسن كنية لاحمد بن الحسن بن الوليد كما صرح الشيخ به في مشيخة التهذيب . أبو الحسن المنصوري يقال له المنصوري ( غض ) وهو محمد بن عبيد اللّه . أبو الحسن الموصلي روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام روى عنه أحمد بن أبي نصر في الكافي كثيرا . وفي « تعق » : وروى الصدوق في الأمالي والتوحيد عن البزنطي عنه وفيه اشعار بثقته مع ما يظهر من نفس اخباره ، ومضى في علي بن محمد العدوي وسلامة بن ذكا ما ينبغي ان يلاحظ والظاهر أن ما هناك مصحف أبو الخير أقول في المجمع أبو الحسن الموصلي عبد العزيز بن عبد اللّه ، انتهى أو ينبغي القطع بأنه غير هذا لأنه يروى عنه التعلكبرى وهذا كما يروى عن الصادق عليه السّلام واما ما في سلامة وعلي بن محمد ، فلم ارله مدخلا أصلا غير أن في ( صه ) حرف ابا الخير بابى الحسن ومع ذلك يروى عنه النجاشي كما مر يروى عن الصادق عليه السّلام ، فلا بد من التأمل في كلامه سلمه اللّه تعالى . أبو الحسن الميموني مضطرب جدا ( صه ) . وزاد ( جش ) له كتاب الحج وكان قاضيا بمكة سنين كثيرة قرأت هذا الكتاب عليه ( جش ) . وفي « ست » : أبو الحسن الميموني له كتاب الحج وكان قاضيا ، بمكة سنين كثيرة قرأت هذا الكتاب عليه ( جش ) وفي ( ست ) . أبو الحسين الميموني له كتاب الحج . وفي « قب » : أبو الحسن الميموني ثقة فاضل لازم احمد أكثر من عشرين